I tusinder af år har mennesker brugt klipper og sten i forskellige størrelser i deres begravelsesritualer og traditioner, hvad enten de skal dække et afdøde legeme, markere gravstedet for at finde det senere eller for at mindes den person, der døde (f.eks. gravstenene og gravmarkørerne, der findes på moderne kirkegårde og mindeparker). Unikt for jødisk tradition er dog skikken med at placere småsten, sten og små klipper på jødiske grave.
Ursula Alter / E + / Getty ImagesDen brugerdefinerede
Inden for den jødiske tradition placerer sørgende, der besøger gravstedet for en elsket, ofte en besøgende sten oven på gravstenen eller gravmarkøren eller et eller andet sted på selve gravpladsen, inden de afgår. Disse klipper og sten varierer i størrelse - generelt hvor som helst fra sten til golfboldstørrelse eller større - og kan muligvis fås af sørgeren på forhånd fra et sted, der har betydning for den besøgende og / eller den afdøde, eller endda leveret af kirkegården selv ( især under Rosh Hashanah og Yom Kippur).
Efterhånden som bevidstheden om denne gamle jødiske skik har spredt sig - i vid udstrækning takket være Internettet - har selv folk fra andre religiøse trossamfund omfavnet ideen om at efterlade besøgende sten på deres kære gravsteder. Derudover leverer flere virksomheder nu kommercielt fremstillede og / eller personaliserede versioner af disse sten, såsom Remembrance Stones og MitzvahStones, blandt andre.
Afhængigt af gravstedet er det ikke ualmindeligt at se et par småsten eller klipper til et sandt "bjerg" af besøgende sten, der betegner tidligere besøg fra familiemedlemmer, venner og kære, der ære den afdøde med deres tilstedeværelse.
De mulige forklaringer
Ikke i modsætning til mange af traditionerne, skikke og overtro omkring moderne begravelses-, begravelses- og sorgpraksis, er oprindelsen til sørgende, der efterlader småsten, sten eller klipper på stedet for jødiske grave, desværre gået tabt for tiden. Der findes dog mange teorier, såsom:
- Afhængigt af din fortolkning og overbevisning kan Talmud (det skriftlige kompendium med jødisk mundtlig tradition) antyde, at den menneskelige sjæl forbliver i graven med kroppen efter døden - muligvis i et par dage, en uge, et år eller indtil den endelige opstandelse og dom. Således kunne sørgende oprindeligt have placeret sten på deres kære for at forhindre sjæle i at forlade deres gravpladser.
- Mens den tidligere forklaring havde til formål at holde noget inde, antyder en anden teori, at folk ville beholde nogetud. Placering af småsten og klipper på jødiske grave kunne have forhindret onde ånder og dæmoner i at komme ind på gravsteder og tage menneskesjæle i besiddelse ifølge overtro.
- Bibelen fortæller historien om, at Gud befalede Joshua at oprette et mindesmærke i Jordan bestående af 12 sten, der repræsenterer "Israels børn for evigt." Således kunne denne symbolske stenrepræsentation af Israels folk muligvis have været gentaget senere i praksis med at efterlade småsten og klipper på de dødes gravsten.
- Et nomadefolk, besøgende på jødiske gravsteder, har muligvis oprindeligt efterladt sten for at betegne deres besøg og hylde den afdøde simpelthen fordi blomster og planter ikke var tilgængelige. På grund af de tørre forhold, der var fremherskende i klipper eller ørkenområder, kunne besøgende have været tvunget til at bruge det materiale, der var til rådighed.
- På samme måde resulterede begravelse af afdøde i klipper eller ørkenområder ofte i lave grave, der krævede tildækning af afdøde med sten og klipper for at fuldføre begravelsen og / eller for at forhindre predation. (Bunker af sten som dette gav anledning til det moderne engelske ord "varde.") Det er således fuldt ud muligt, at brugen af besøgende sten på jødiske grave skyldtes praksis med at "rydde op" gravsteder ved at tilføje / udskifte klipper og sten for at opretholde en gravplads.
- Sten - især småsten - blev ofte brugt i oldtiden som en metode til optælling, herunder af hyrder, der forsøgte at holde styr på deres flokke, som ville holde det passende antal sten i en pose / slynge eller spændt på en snor. Derfor kunne den gamle jødiske praksis med at efterlade en besøgende sten på en afdødes elskedees gravsten eller gravplads have udviklet sig fra et simpelt system til at tælle antallet af besøgende den afdøde modtog.
- En anden teori antyder, at jødiske præster kunne blive rituelt urene ved at kontakte et afdøde individ - hvad enten det er direkte eller i nærheden. Ved at bruge sten og klipper til at markere et gravsted kunne besøgende sten have været en advarsel til jødiske præster om ikke at nærme sig for tæt.
- Måske er den mest dybe (mulige) oprindelse af skikken med at placere småsten, sten og små klipper på jødiske grave, det faktum, at blomster, planter, fødevarer og andre organiske materialer hurtigt visner eller nedbrydes, hvilket fremkalder livets kortvarige natur. på den anden side symboliserer en rullesten, sten eller sten den afdødes varige varighed og arv i de overlevendes hjerter og sind. Dette kan forklare vedtagelsen af at efterlade besøgende sten på gravsten og gravsteder af dem uden for den jødiske tro, der ser på denne tradition som en effektiv metode til at bekræfte deres følelsesmæssige og åndelige bånd med en elsket trods deres adskillelse ved døden.
